PROCISSÃO DE ENTRADA E INCENSAÇÃO

Todas as orientações aqui apresentadas têm como base a Instrução Geral sobro o Missal Romano (IGMR) e o Cerimonial dos Bispos (CB).

Procissão de Entrada

Enquanto se executa o canto de entrada, faz-se a procissão, a partir da sacristia ou do fundo da igreja até o presbitério, na seguinte ordem:

• O Turiferário, com o turíbulo aceso; (Caso houver)
• Um coroinha ou ministro com a cruz, tendo a imagem do crucificado voltada para frente, no meio de dois acólitos com castiçais de velas acesas; (Não é necessário a cruz e a vela entrar na procissão de entrada).
• Ministros
• Leitores
• Coroinhas
• O Sacerdote que vai presidir a Missa.

Quando se usa o incenso, antes de iniciar a procissão o sacerdote o põe no turíbulo, abençoando-o com o sinal-da-cruz, sem nada dizer.

É conveniente que a cruz levada na procissão fique erguida junto do altar, de modo a ser a própria cruz do altar. Caso contrário, será retirada e guardada em lugar adequado. Os castiçais são colocados junto do altar; o evangeliário deve ser posto sobre o altar.

Ao entrarem no presbitério, todos, dois a dois, fazem inclinação profunda ao altar e vão para seus lugares; o sacerdote aproxima-se do altar, beija-o em sinal de veneração; em seguida, incensa o altar, contornando-o, e a cruz.

Incensação

O rito da incensação exprime reverência e oração.

Usa-se o incenso:

a)   na procissão de entrada;

b) no início da missa, para incensar o altar e a cruz;

c) na procissão com o evangeliário e na proclama­ção do evangelho;

d) para incensar as oferendas, o altar, a cruz, o sacerdote presidente, os concelebrantes e o povo;

e) na apresentação da hóstia e do cálice, após a consagração.

O turiferário faz inclinação profunda e incensa, com três duetos, o sacerdote presidente, os sacerdotes concelebrantes e o povo. Ajoelha-se, incensa do mesmo modo a hóstia e o cálice, a cada elevação.